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会上,赤峰市民委、呼伦贝尔市民委、鄂尔多斯市民委、包头市民委的负责人作了主题发言,交流了开展民族宗教蒙古语文工作的经验。
各盟市分管民族工作的领导、民委主任、宗教局长,3个自治旗分管...
佚名
|会议|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/12262321603.html
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万余元。呼市大召寺、席力图召、观音寺、千手千眼观音院,包头五当召等寺院在短短几天内筹集善款35万余元,表达对灾区人民的一片爱心。 内蒙古西部的阿拉善广宗寺在寺主、内蒙古佛教协会代会长贾拉森活佛的带领下...
佚名
|捐款|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/09310024695.html
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为灾区捐款2万余元。呼和浩特市大召寺、席力图召、观音寺、千手千眼观音院,包头五当召等寺院在短短几天内筹集善款35万余元,表达对灾区人民的一片爱心。
内蒙古西部的阿拉善广宗寺在内蒙古佛教协会代会长...
佚名
|募捐|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/15033824796.html
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白云飞正在修复唐卡
今年56岁的内蒙古包头博物馆研究馆员白云飞出生在传统书画世家,从小受诗、书、画、印熏陶的他并没有子承父业从事中国传统书画研究,而是无师自通地研究出一整套唐卡的修复方法...。很多年过去了,这些唐卡仿佛从人们的记忆中渐渐退去。直到包头博物馆成立,这批唐卡才算有了真正属于自己的家。
和唐卡不期而遇
白云飞自幼喜爱画画,在到博物馆工作之前,他从事过多年美术工作,...
佚名
|唐卡|修复|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/09125328230.html
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原因就在于乔致广违背了平等竞争、诚信待人的基本经商原则。当他倾全力在包头与达盛昌邱家争做高粱霸盘生意的时候,其实就已经埋下了最后必然四面楚歌的种子。在孙茂才的尽力帮助下,乔致庸以其人之道还治其人之身,...充满了阴谋诡诈的经商方式进行了深刻的检讨。最后,与达盛昌邱家一起携手,开始了在包头的晋商圈中重建诚信为本、公平竞争的公正经商原则的努力。 诚者无畏。乔致庸另一值得肯定的精神实质乃是一种大胆的开拓精神...
潘 慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00035742460.html
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《西藏的寺庙与佛像》后记
这本小册子是二十六年前,我在内蒙古包头文物管理处从事文物工作时就酝酿写作的,因调查和维修包头一带的藏传佛教寺庙,自然必须要有兴趣和专业知识才能胜任工作。
包头一带的美岱召、五当召、昆都仑召当年都规模宏伟,藏传佛教历史深远,虽遭“文革”中不同程度的破坏,总体规模尚存,塑像、壁画等仍遗留不少。
二十多年前在内蒙搞这门学问,基本上可以说是问学无...
金申
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07024391896.html
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风磨铜双羚羊对卧法轮和庙徽金光璀璨,衬托在茂密的松柏之间,显得格外庄严壮观。
五当召主体建筑六座大殿、三座活佛府、一座存放本召历代活佛骨灰的苏卜盖陵和近期又新开展的包头蒙古族民俗展览馆,...
佚名
|寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/08/0852175113.html
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产褥中暑是怎样发生的,有什么表现 在炎热的夏天,当外界气温超过35℃时,机体依靠大量汗液蒸发进行散热,而汗液蒸发需要空气流通才能实现。但旧风俗习惯怕产妇受风而闭门关窗,包头盖被,紧扎袖口、裤角,使产妇处在高温、高湿、通风不良的环境中,严重影响产妇出汗散热,加上产后体质虚弱,导致大脑内的体温调节中枢发生障碍而产生高热,引起产妇中暑。该病常发生在...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/21464015483.html
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从内蒙古呼和浩特至包头公路北侧,东距包头市东河区约50公里的地方,属于包头市土默特右旗。这里草原广袤,牛羊遍处,大青河水浇灌了大草原的众生,丰臾的开出了永不败落的生命之花。 蒙古民族是一个骁勇善战的民族,成吉思汗大军的铁蹄曾将欧洲的土地碾的粉碎,所向之处披靡,英雄事迹永载史册!成吉思汗的继承者归顺了伊斯兰教,但是它在家乡的子孙接受的是藏传佛教。明隆庆年间,土默特蒙古部主阿勒坦汗受封顺义王,在...
延年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00241043634.html
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信仰喇嘛教的。内蒙古著名的喇嘛教寺 庙有呼和浩特的大召、席力图召,包头的五当召、美岱召、梅力更庙,锡林郭勒盟的贝子庙 ,达尔罕茂明安旗的百灵庙,赤峰的荟福寺、善福寺,喀喇沁旗的龙泉寺,库伦旗的兴源寺 ,...一定发展。明末、清初出现过一批伊 斯兰教学者,经堂教育也开始兴起,并得到发展,15世纪末几乎扩及内蒙古各地,主要在回 族中传播,在多伦、丰镇、归绥(今呼和浩特)、包头等地兴建了不少清真寺。建国初期全区...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07075249023.html